Kuanaldo y Pinaldo

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El Cuchillo llamado así coloquialmente, es un tema muy debatido desde hace muchos años, ya que se le han dado diferentes significados por los distintos religiosos de Osha - Ifa. Apoyado en el Corpus Literario y sin menospreciar el sentido que tenga para algunos o para otros, se esclarecerá qué representa el mismo. 

Lo primero que hay que tener en cuenta es que aunque físicamente, simbólicamente, lo que se recibe en ambas ceremonias es literalmente un cuchillo, Kuanaldo y Pinaldo no es lo mismo, ni en su función, ni en la ceremonia de recibimiento, ni en los signos del Corpus en los que se hace referencia a uno y al otro. 

Comprendemos que el error radica en que tanto en Osha y en Ifa se le llama "Cuchillo" y se entrega lo mismo en el plano material, sin embargo en el plano espiritual es otra cosa lo que sucede, y justamente como religiosos es eso a lo que debemos prestarle atención.

Kuanaldo: lo reciben los Babalawos. Pertenece a Obatala y a Ogun, fue entregado por ellos a Orunmila, y éste prometió transmitírselo a sus hijos (los awoses); su función es una herramienta además de una autorización de Olofin para los sacrificios animales.

Pinaldo: lo reciben los Iworos - Olorishas. Al igual que el Kuanaldo pertenece a Obatala y a Ogun. Es considerado un ebbo, su función es el refuerzo de la persona.

En el momento de quitarle la vida a un animal, el responsable adquiere un karma, y solo los Omo Agada, es decir, los que posean la ceremonia de Kuanaldo, podrán repeler dicho karma.

El Cuchillo Kuanaldo por la ceremonia que se realiza al recibirlo, da al poseedor (Babalawo) la ayuda para contrarrestar el karma, sin embargo en la ceremonia del Cuchillo Pinaldo, espiritualmente, astralmente no se recibe dicho beneficio, por lo tanto no repele la maldición, por ende si se utiliza un Cuchillo Pinaldo para el sacrificio la persona está corriendo peligro. 

Se sobreentiende que como los animales se matan con cuchillo y es justamente eso lo que se recibe, se puede utilizar para eso, cosa que es totalmente falso. Como se mencionó anteriormente, aunque físicamente se reciba lo mismo espiritualmente es diferente, sencillamente porque las ceremonias son diferentes.

Muchos piensan y comentan que como el Kuanaldo y el Pinaldo sin distinción alguna son cuchillos y como ambos pertenecen a Obatala y a Ogun, son lo mismo y sirven para lo mismo, es necesario entender que no es así.

Pensemos en dos Ota exactamente iguales, las dos se extraen del mismo lugar, están compuestas del mismo material, y hasta la consagración de ambas puede ser igual; sin embargo una Ota pertenece a un Orisha y la otra a otro. Qué las hace diferentes? la espiritualidad que en ellas habita. 

Ahora traslademos el ejemplo, dos cuchillos iguales, del mismo fabricante, de los mismos dueños (Baba y Ogun) Qué los hace diferentes? la espiritualidad, lo que representan en el otro plano.  

No se trata de una lucha de poder, sino de la posibilidad de recibir malas energías, aunque se esté actuando de corazón. Si lo antes expuesto no los ha convencido, entonces solo tengan presente que el mismo Olofin maldijo a quien sin ser Babalawo osara usar el cuchillo en Osha.

nota: las palabras kuanaldo y pinaldo están escritas según su pronunciación.

Awo Irete Kutan.